حوارات هادئة
الحوار (9)
طُلِبَ لِلْمُلْكِ وَلَمْ يَطْلُبْهُ
بقلم/ د. يحيى محمود التلولي
خلال دراستي الجامعية وفي إحدى المحاضرات، سأل طالبٌ المحاضر: هل دخول الانتخابات وطلب المنصب أو الملك جائز شرعا؟ فبادره بالإجابة قائلا: ذلك جائز، والنبي يوسف –عليه السلام- طلب الملك. لم تعجبني هذه الإجابة، فرفعت يدي؛ لأرد عليه قوله –وأظن أنه لم يتوقع مني ما قلت، وإلا لم يسمح لي بذلك- فأذن لي، فقلت: لِمَ التَّجَنِّي على النبي يوسف –عليه السلام-؟! وأظن أن ذلك قَدْحٌ في شخصه الكريم، وهذا مخالف لما جاء في القرآن الكريم. فقال: وكيف ذلك؟ فقلت:
أولا: يوسف -عليه السلام- بكل المعايير هو نبي من أنبياء الله –عزّ وجلّ-، فما يجوز في حقه قد لا يجوز لغيره.
ثانيا: إن سلمنا جدلا أنه طلب الملك –ولا أظن ذلك-، فقد يكون هذا وحي من الله –عزّ وجلّ-. 
ثالثا: يوسف -عليه السلام- طُلِبَ لِلْمُلْكِ وَلَمْ يَطْلُبْ الْمُلْكِ، ولنتأمل الآية القرآنية في قوله تعالى: {وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ} [يوسف : 54]
رابعا: يوسف -عليه السلام- بقوله: {اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} [يوسف : 55] لَمْ يَطْلُبْ مُلْكاً، وإنما يعرض تخصصا دقيقا منحه الله –عزّ جلّ- إياه، وبرع فيه (الاقتصاد والتموين).
خامسا: يوسف -عليه السلام- لم يذهب للمَلِكِ نفاقا ورياء كالآخرين، بل الملك طلبه؛ احتراما وتقديرا لمكانته ومنزلته.
سادسا: هل تعتقد أن نبيا من أنبياء الله –عزّ وجلّ- يجري وراء عرض من الدنيا قليل؟! إن كنت تعتقد ذلك، فتلك مصيبة. 
عندئذ أيَّدَ بعض الطلاب قولي، فشعر المحاضر لحظتها بالحرج الشديد، فقال: دعونا من هذا الموضوع، ولنعد لموضوعنا.

د. يحيى محمود التلولي

حكايات من دنيا النسوان (02)